فرش دستباف ایران چگونه فرشی است ؟ (پایانی) (715 كلمه مجموعاً در اين متن موجود است) (760 بار خوانده شده است)  فرش دستباف ایران چگونه فرشی است ؟ (پایانی)
86/1/23
اصل سوم: فرش دستباف تولیدی ساده و روستایی است
اصول تولید فرش دستباف چه در تولیدات کوچک پارچه بومی و روستایی و چه در تولیدات فخیم و با شکوه و پرکار فرشهای بزرگ پارچه شهری بر دستگاهی ابتدایی بنام دار و با استفاده از ابزاری ساده به نام قلاب و چاقو و شانه و بعضاً انگشتان دست و کاربرد و گاه مواد و رنگهای طبیعی قرار دارد.
بی تردید ایرانیان می توانند از اینکه همین ابزار ساده بدست انسانهایی روستایی و ساده موجب خلق شاهکارهایی در حر بالای زیبایی و ارزش گردیده و بسیاری از انها در موزه های دنیا قرار دارد به خود افتخار کنند.
تاکید بر این مطلب بدان لحاظ ضروری است که گاه افراد و یا نهادهایی بهر دلیلی اعم از نگاههای ؟ و مهرورزانه و گاه نیز به لحاظ عدم اطلاع از واقعیتهای فرش ایران با طرح مسائلی نظیر انگشتان خون آلود و چشمان کم سو شده بافندگان و یا آسیبهای جسمی دیگری که در وجود انها تردیدی نیست اصل تولید فرش را زیر سئوال برده و یا ادعای ساخت ابزاری مکانیکی و یا غیر متعارف برای کمک به تولید فرش را دارند.
با تکرار چند باره این مطلب که آسیبها و ضایعات جسمی و یا فیزیکی یاد شده ؟ شرایط کار بوده و به فرش دستباف که حرفه ای آرام و لذت بخش است ربطی ندارد و در هر حرفه دیگری نیز می تواند اتفاق بیفتد.صرف نظر آنکه بهداشتی کردن و ایمنی کارگاههای تولید برخورداری از بیمه و بهداشت و شرایط نور و تهویه و غیره نشان داده شده که روشن ساده و ابتدایی یاد شده در شرایط مناسب بهترین نتیجه را در تولید شاهکارهای هنری و کاربردی بدست داده است.
اصل چهارم : فرش دستباف ایران دارای دو جریان مشخص تولید است که به موازات یکدیگر و در عین حال تئاتر از یکدیگر حرکت می کند.فشر شهری و کارگاهی و پرکار و سرمایه بر شهری که در آن از امکانات گسترده کارگاهی و قدرت قلم طراحان هنرمند و بافندگان و استادکاران جزء استفاده می شود و فرش روستایی و بقیه روستایی و عشایری که حاصل آن فرش های کوچک پارچه و با نقوش و رنگهای متغیر و متنوع بومی و محلی است در این هر دو نوع فرش در معنا بخشیدن به انچه هویت و محتوا نامیده می شود نقش دارد .در فرش شهری این هنرمند طراح است که طرحی بر اساس اصالتی کهن با خلاقیتی نو پدید می آورد و علیرغم آنکه طی دهه های اخیر سنت طراحی فرش ما به شدت آسیب دیده و ار نسل طراحان خلاق و هنرمند قدیمی چندان باقی نمانده است هنوز فرشهایی که بر آنها قلم هنرمندی خلاق و خبره می درخشد از ارزش خاص برخوردارند در فرش روستایی این بار هویتی بر دوش نقوش کهن بومی و بافنده هنرمندی است که ذهنیت خود را با شور و علاقه بر فرش منتقل می کند از این رو به آسانی می توان تمام فرشهایی را که بنا به تایید و تاکید صاحب نظران دارای سبک و ارزش در زیبایی ویژه هستند نقش و حضور انسان سازنده را کاملاً نشان داد و ای کاش روزی برسد که بتوان این تاثیرات انسانی را به سبک و نام هنرمندان آن شناسایی کرد.
اصل پنجم : فرش دستباف ایران فرش ارزانی نیست.
پرفسور پوپ زمانی گفت « در مغرب زمین برای مدتها هنر شرق فقط از طریق فرش ایران شناخته می شد » این به معنای آن است که فرش ایران صاحب هویت است.علاوه بر ان همانطور که گفته شد فرش کالایی بادوام است و اگر عامل زیبایی خاصی را که انسان ایرانی به آن می بخشد. بدیده بگیریم نتیجه ان خواهد شد که فرش هنر دستی زیبایی است که در ساخت آن باید مواد و مصالحی مرغوب و گرانقیمت به کاربرد و از آنجا که کار دست انسانی است که طی زمانی طولانی از ذهن و اندیشه و فرهنگ خویش قطره قطره به ان هویت می بخشد لاجرم نمی تواند کالای ارزانی باشد.مگر آنکه بنا بر نظر ؟ که می گویند چون مزد کارگر هندی ارزان است ما نیز باید فرش ارزان تولید کنیم فرش خود را با جنس بد ف کیفیت بد ونقشه های کامپیوتری و بدست انسانهایی فقیر و بدبخت و درمانده تولید کنیم.
شيرين صور اسرافيل
منبع : پايگاه علمی پژوهشی فرش ايران |
